谁能带我回家 آینه

在成为伊朗敏感词之前，贾法.帕纳西就已经是实验各种电影形式和语言的玩家。仅为迟到的得知电影还可以这么玩，以及人在伊朗应景而看，而给出高分。

中间次元壁的打破十分关键，绝不仅仅是真实和虚构的连接，也是观察视角的转换，更承载了导演的作者表达，同样是回家，前半段米娜地表现是被动彷徨、依赖于他人的，这一动机本身也是被安排、被“操控”的，而在“逃离”摄影机(社会约束)之后，她的行为变由自我意识主导，这里米娜，就是导演所塑造的伊朗女性缩影，难能可贵的是他那些社会批判又是点到为止。对贾法帕纳西刮目相看！

观影盘点期，看过留脚印~

小孩子只考虑自己高不高兴，喜不喜欢，这世界其他一切的利害关系和她无关。

帕纳西（Panahi）在2006年的一次采访中说，影片的目的是展示“现实与想象力是如何交织在一起的，它们是非常相似的”。 这项狡猾的实验将伊朗革命后的两大主导力量—古朴的新现实主义和浓厚的元电影融合在一起。它成为电影中的一部电影，揭示了制作电影的技巧。通过声音剪辑、遮挡摄影，我们拥有与小孩一样的信息，因为他们的知识和财力有限，对生活的恐惧感也不同于承认。将这个孩子的视角植入观看者后，我们又获得了儿童时期通常会忽略的情境，细节和对话，比如大人们的婚姻、对男女分开乘坐的限制。正在拍摄的米娜象征着男人仍在试图对女人行使权力，以完成自己想要的一切。后半部分成为前半部分的“镜子”，电影制作风格转变为纪录片，完全由特写镜头和跟踪镜头组成，从而使人们在德黑兰的街道上经历了令人难以置信的生动旅程。